Conocemos que las amigos con derechos resulta una categoria relativamente nueva, pero tal ocasion los amistades han sido una fuente Con El Fin De comportamientos sexuales de ese tipo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede comprender como una manera sobre emparejamiento nunca formal, distinta al monstruo, pero es una manera contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las formas mas prehistoricas de emparejamiento de la humanidad cuando esta no tenia normas sociales y religiosas.
Las ventajas que puede tener la afinidad con derechos son las siguientes: a veces individuo quiere tener sexo y no goza de la pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es conveniente porque pertenecen a la misma red social, Existen empuje, lo pueden repetir en diferentes situaciones; es menor frustrante tener sexo con un distinguido, que discutir sobre partir a un bar acontecer rechazado por un desconocido; tambien se puede peligrar liga al desconocido, no frente al amigo. Se puede fiarse que Existen mas proteccion de nunca contraer una enfermedad sobre transmision sexual o un inconveniente sobre un desconocido. Obviamente tal resguardo nunca seria real obligatoriamente, es ilusoria en varios casos.
Las desventajas que encierra una amistad con derechos, en velocidades, son la sobre fabricar un vinculo amoroso de pieza de alguno sobre las colegas (cuando usualmente no se quiere tener igual) o bien se puede dejar o complicar la intimidad con escenas de celos y confusion. En el contecto universitario estadounidense simplemente el 10% sobre las amistades con derechos termina estableciendo la relacion romantica, Conforme el analisis sobre Levine asi como Mongeau. Pero tampoco podria ser obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la trato asi como freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios y unicamente el 25% destruyo la intimidad. Un estudio muestra que lo que deteriora esas relaciones no es el sexo, sino la clase sobre la aprecio.
William O. Stephens estudia el asunto de los amistades con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra dicha. Las epicureos pensaban que el juicio para buscarla estaba en el placer. Desde esta punto de vista, de entrada, da la impresion que una intimidad con beneficios nunca esta mal. En la actualidad bien, no cualquier placer de suyo seria bueno. En otras palabras, Tenemos gozos que pueden producir posteriormente dolor. El dolor es fisico (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el presente o el porvenir). El dolor mental puede ser por lo tanto mucho pesimo. El corporal se quita atendiendo a las causas corporales (comunmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede proceder sobre frustraciones, ansiedad, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. De alejarnos del dolor mental los epicureos propusieron la ataraxia, que es un estado ideal de libertad respecto al dolor asi como la angustia. Si el placer es el efecto sobre lo que queremos, el displacer de no adquirir lo que deseamos, entonces Con El Fin De acontecer felices podriamos intentar sobre satisfacer el afan o bien deshacernos sobre el. En caso de que el deseo viene sobre nuestra constitucion natural, no podemos deshacernos de este. Varios deseos naturales son imprescindibles de la supervivencia (como el deseo) asi como otros no (igual que el sexo). Los placeres del cadaver regularmente se autoregulanemos y bebemos inclusive que nos saciamos, usamos la ropa para protegernos del sol o del frio en la proporcion correcta. Posteriormente, Hay otros placeres que no son naturales, llamemos artificiales, que podrian ser vanos y vacios: igual que la fama, el consumismo, etcetera.
La pasion sexual es un placer que es expuesto por su intensidad. Entregarse an ella ciegamente puede guiar a problemas legales como el adulterio o el incesto, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica de la mundo, problemas sobre salubridad, como las enfermedades venereas o dificultades existenciales, mujeres extranjeras buscando hombres americanos para casarse igual que el contrariedad nunca deseado, el enamoramiento carente correspondencia o un trastorno barato gastando desmedidamente en dicha entusiasmo.
